El país que se nos va

No hay gestión de riesgos

2005-11-18T19:37:00.000-06:00

Después del paso del huracán Beta por Nicaragua, el científico y geógrafo Jaime Incer Barquero dijo, que Nicaragua se encuentra en grave peligro porque cada año los huracanes aumentan su magnitud debido al calentamiento global, y miles de personas están expuestas a inundaciones y deslaves, porque los suelos no tienen la misma resistencia ante las lluvias fuertes y constantes.

Los efectos de los huracanes en Nicaragua van a ser cada día peores, porque el territorio es más vulnerable y los suelos están más erosionados porque no tienen protección de los bosques.

Nicaragua es un país atrasado en temas de gestión de riesgo y de conservación del ambiente. El gobierno casi no ha realizado acciones para detener la deforestación sin control, ni siquiera detiene las quemas que realizan los campesinos en la época de siembra (ésta es una práctica primitiva).

Nuestros queridos gobernantes piensan que la conservación es cuestión de gente que anda viendo pajaritos. Esto es algo serio, es cuestión de sobrevivencia.

Acerca del MARENA

2005-11-16T19:43:00.000-06:00

Las especies silvestres de animales y plantas son importantes porque son fuentes de alimentos, medicinas, vestuarios, madera para construcción de casas y edificios, y un sin fin de bienes y servicios vitales.De igual manera, los recursos como el agua y el suelo, son escenciales para desarrollar las actividades económicas de Nicaragua y para asegurar la vida misma. El suelo es la base de la agricultura y el agua es el elemento vital para los seres humanos, los animales, los procesos industriales y agropecuarios.

En MARENA han desarrollado algunos instrumentos legales para asegurar el uso racional de todos los recursos naturales, de la flora y de la fauna.

”Esperan que la población y todos los sectores económicos participen de manera activa en el manejo de los recursos naturales de su entorno.”El marco general de manejo, conservación, protección y uso sostenible de los recursos naturales y la biodiversidad, esta principalmente relacionada a las Normas Técnicas Obligatorias Nicaragüenses que son instrumentos legales específicos administrados por MARENA, a la Estrategia Nacional de Biodiversidad, el Sistema de Vedas de las diferentes especies vegetales y animales y otras herramientas.

Si se remiten a la página del MARENA podrán conocer los convenios internacionales firmados por el Gobierno de Nicaragua en relación a la conservación y protección de la biodiversidad tal como la Convención Internacional sobre Comercio y Transporte de Especies, el Convenio de Cartagena relacionado a la conservación de la biodiversidad; y un sinnúmero de herramientas legales que aseguran la conservación y uso sostenible de los valiosos recursos que tenemos en el país.

Problemas específicos de salud

2005-11-16T19:09:00.000-06:00

En el 2000 la tasa de mortalidad infantil fue de 45,2 por 1000 nacidos vivos, siendo las principales causas de muerte en los menores de un año los trastornos del periodo perinatal, neumonías, diarrea y gastroenteritis, sepsis bacteriana del recién nacido y malformaciones congénitas.e

En los niños de edad 5 a 9 años las principales causas de muerte se asociaron a accidentes del transporte, neumonías, ahogamiento y otros factores no identificados.

La tasa de fecundidad para mujeres de 15-19 años fue de 152 nacimientos por cada 1,000 mujeres adolescentes en 1999, de tal manera que 30% de las madres eran de esa edad.

En 1998 se reportaron como principales causas de muerte las defunciones asociadas a desastres naturales, las intoxicaciones con plaguicidas y los accidentes. El 30% de las intoxicaciones agudas por plaguicidas ocurrieron en adolescentes entre 15 y 19 años.

Las causas de muertes maternas fueron hemorragias por retención placentaria, hipertensión gestacional, sepsis, ruptura uterina y aborto.

Para el 2000 existían 4,7% de adultos mayores entre el total de población, y 45 % eran hombres. El grupo de 75 y más años representaba el 1% del total de la población.

Alrededor de 24.000 niños de 10 a 14 años de edad trabajan en el sector informal y otros 6.000 en el sector formal. Entre el 90 y 100% de trabajadores agrícolas se exponen a algún tipo de plaguicidas, reflejando tasas de intoxicación de 5 casos por 10.000 habitantes.

Para el 2000 el 12,1% la población tenía algún tipo de discapacidad, siendo las principales 63,9% para ver y 9,23% para oír. Las causas principales fueron problemas del nacimiento (10%), enfermedades (29%), guerra (2,6%) y accidentes (11,85%).

Durante el año 2000 se reportaron 37 casos de tétanos no neonatal, la mayoría en mayores de 15 años expuestos laboralmente.

Después del huracán Mitch se presentaron brotes de cólera con 1.451 casos reportados, 36 defunciones y una tasa de letalidad de 2,4%, mientras que en 2000 sólo se reportaron 12 casos y 1 defunción. Las enfermedades diarreicas agudas son una de las primeras causas de notificación obligatoria, siendo los menores de 5 años los más afectados.

La tuberculosis presentó tasas de incidencia que variaron entre 13 a 111 por 100.000 habitantes en el país. El grupo de edad más afectado fue el de 15 a 34 años.

En 1999 se reportaron solo dos casos de rabia en humanos, ambos casos a causa de lesión por animal salvaje. Las coberturas de vacunación canina fueron superiores al 85%. En 1998 se inició un brote de leptospirosis, asociado a las inundaciones originadas por el Huracán Mitch.

El número casos de VIH/SIDA acumulados entre 1987 y 2000, fue de 643; 294 correspondían a pacientes con SIDA, de los cuales fallecieron 164. El 81% de los casos ocurrió entre la población de 20 a 44 años, mientras que 74% corresponde al sexo masculino. El 88% de los casos es transmitido sexualmente (64 % son heterosexuales), 9% se relaciona al uso de drogas intravenosas, el 2% a la transmisión madre - hijo y 1% a la transfusión de sangre insegura.

Situación general

2005-11-16T19:08:00.000-06:00

Nicaragua tiene un área de 130.244 km2 y se divide en 15 departamentos y dos regiones autónomas. La región del Pacífico, con 15,2% del territorio, alberga al 58% de la población total.

La población total estimada en el 2000 fue de 5.710.670 habitantes y en 1998, un 56% de la población era urbana. Un 43% de la población es menor de 15 años de edad. Se estima que 5% de la población es indígena, ubicada en su mayoría en la costa Caribe.

La esperanza de vida al nacer, en el periodo 1995 al 2000 fue de 68,4 años y la mortalidad infantil de 40 muertes por mil nacidos vivos. La tasa de natalidad para tal periodo fue de 35,3 por mil, mientras que la tasa de fecundidad fue de 4,4 hijos por mujer, siendo mayor en el medio rural.

La tasa de crecimiento anual de población disminuyó a 2,7% en el periodo 1995-2000. La emigración y la migración interna generan un fuerte impacto económico. Según la Encuesta Nacional sobre Medición de Nivel de Vida (EMNV98), un 48% de la población son pobres y el 17 % son muy pobres.

Otros resultados muestran una tasa de analfabetismo de 23% en 1998. La estrategia de desarrollo del Gobierno en su política social se basa en tres pilares:

a) búsqueda de crecimiento económico con énfasis en el sector rural que es donde se concentra la mayor cantidad de pobres y la mayor intensidad de pobreza en Nicaragua;

b) énfasis en la inversión en capital humano de los pobres que reduzca su vulnerabilidad económica, social y ambiental y

c) fortalecimiento de una red de protección social focalizada en grupos vulnerables para romper la transmisión de la pobreza intergeneracional.

El apoyo de la comunidad internacional, especialmente después del huracán Mitch, ha sido crucial para proteger el nivel de los servicios sociales prioritarios. En el periodo 1991- 1998, el Producto Interno Bruto (PIB) per cápita fue de US$ 455,8 y su crecimiento promedio de 3,2%.

La tasa bruta de mortalidad fue de 26,5 por 100,000 habitantes in 2000. Las enfermedades infecciosas han pasado del cuarto al quinto lugar como causas de defunción en los dos últimos años, con una reducción de casi el 50% respecto a 1996. En 1998 se observó un incremento en las defunciones por causas externas como consecuencia del huracán Mitch.

Creciente índice de desnutrición en Nicaragua

2005-11-16T18:39:00.000-06:00

Más de un millón 500 mil nicaragüenses padecen de desnutrición debido a la escasez de alimentos y la falta de una cultura alimentaria, según el sociólogo Cirilo Otero, de la Coordinadora Civil.

Gran parte de los cerca de seis millones de habitantes del país consumen entre 800 y 850 kilocalorías diarias, cuando lo recomendado son dos mil 400 kilocalorías.

La cultura alimentaria de los nicaragüenses se basa en grasas y carbohidratos. Según el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas, Nicaragua se ubica en el decimocuarto lugar entre los países más vulnerables.

Hay poca estimulación y conciencia por parte del Estado a la producción de alimentos básicos. El campesinado carece de ingresos económicos y no produce alimentos, entonces esa población se ubica en una situación de inseguridad alimentaria que se acrecienta al llegar la temporada seca (de abril a agosto).

La mayoría de la población (me incluyo) considera qie el gobierno debe invertir más recursos en los sectores de educación y salud.
Existen más de cuatro millones 200 mil personas que sobreviven con menos de dos dólares diarios, Nicaragua sólo es superada por Haití en la lista de los países más pobres del continente.

Un poco de Historia Política

2005-11-16T18:21:00.000-06:00

Nicaragua fue poblada a la vez por los Mayas y los Nahuas, quienes ocuparon la depresión central, y por los Miskitos (o Mosquitos), los Ramas y los Sumus, quienes se instalaron sobre la costa del mar Caribe.

Los primeros colonos españoles conducidos por Gil Gonzáles Dávila penetraron en Nicaragua hacia el año 1520 y el país fue agregado a la capitanería general de Guatemala.

La dominación española permaneció sin embargo limitada en la costa pacífica. La independencia fue proclamada en 1821 y, en 1823, Nicaragua devino miembro de las Provincias Unidas de América Central, de las cuales se separó en 1838 para ser una república independiente. Ideal para la construcción de un canal que uniera el océano Pacífico y el Atlántico, la posición de Nicaragua encendió las ambiciones de los británicos, quienes establecieron un protectorado sobre la costa de los Mosquitos, entre 1841 y 1848.

Durante las siete décadas que siguieron a la independencia, los gobiernos liberales y conservadores alternaron en el poder no sin rivalidades. En 1855, William Walker, un aventurero norteamericano a quienes los liberales habían pedido apoyo, invadió el país a la cabeza de un ejército de mercenarios y se autoproclamó presidente.

Fue derrocado en 1857. Los liberales retomaron el poder en 1893 pero, en 1909, un golpe de estado sostenido por los Estados Unidos dio el poder a los conservadores. A partir de 1912, Nicaragua cayó bajo la dependencia de Estados Unidos quienes instalaron sus tropas.

Su retirada en 1933 dejó el país a merced del general Anastasio Somoza García, apoyado por la guardia nacional.En 1934, Augusto César Sandino, jefe de los guerrilleros que habían combatido la presencia norteamericana, fue asesinado mientras participaba de negociaciones por la paz.

Somoza se autoproclamó presidente en 1936 e impuso al país su dictadura hasta su asesinato en 1956. Sus hijos le sucedieron, Luis hasta 1963 y Anastasio de 1967 a 1969, año en que fue derrocado.

El desvío de los fondos de sostén enviados después del terremoto que destruyó Managua y provocó la muerte de al menos cinco mil personas en 1972 alimentó un fuerte sentimiento de hostilidad respecto al clan Somoza y contribuyó al ascenso del Frente Sandinista de Liberación Nacional, nombrado así en homenaje a Augusto C. Sandino.Después del asesinato en 1978 del director del principal diario de oposición, Pedro Joaquín Chamorro, las revueltas estallaron.

Los sandinistas tomaron por asalto el Palacio Nacional de Managua y siguió una guerra civil. En julio de 1979, después de varios meses de combates que habrían provocado la muerte de cincuenta mil personas, Anastasio Somoza se vio obligado a dejar el país.

Los sandinistas pusieron en marcha un programa económico de inspiración socialista comprendiendo en particular nacionalizaciones y reformas agrarias. La Constitución de 1974 fue suspendida. Inquietos por ver a los sandinistas ayudar a los rebeldes marxistas de El Salvador, el gobierno norteamericano interrumpió su ayuda económica a Nicaragua en 1981 y financió la oposición de los contras y después impuso al país un embargo comercial, penalizando severamente la economía.

Gracias a negociaciones, entabladas bajo el arbitraje del presidente costarricense Óscar Arias Sánchez en 1987 entre sandinistas y contras, el gobierno sandinista, dirigido desde 1985 por Daniel Ortega, consintió en organizar elecciones libres en 1990 en contrapartida al desarme de los contras.Ortega fue vencido por Violeta Barrios de Chamorro, viuda del director del diario asesinado en 1978, candidata apoyada por una coalición conservadora, la Unión Nacional de la Oposición (UNO), pero también por los Estados Unidos quienes se comprometieron a poner término a su embargo y aportar su ayuda al país.

A pesar de la elección democrática de Violeta Chamorro, las rivalidades entre bandas armadas constituidas por antiguos sandinistas y antiguos contras contribuyeron a mantener un clima de inseguridad. Además, la situación económica permanecía muy precaria, y el gobierno debió hacer frente constantemente a movimientos de huelga.

En octubre de 1996, el representante de la derecha liberal, Arnoldo Alemán, fue elegido presidente de la república contra Daniel Ortega. Según los términos de la Constitución, la presidente saliente, Violeta Chamorro, no podía ambicionar un nuevo mandato.

Luego les sigo contanto el resto de la reseña histórica, por supuesto que en esta bitácora no están incluidos muchisimos hechos de la historia, pero, mientras publico la bitácora "segunda parte de la reseña histórica política", pueden ir comentando y enriqueciendo ésta.

Economía

2005-11-16T18:13:00.000-06:00

La agricultura es la base de la economía del país. A comienzos de los años '90, el sector agrícola de Nicaragua empleaba alrededor de un tercio de la población activa. Los principales cultivos comerciales son el café, el algodón y las bananas. Entre los otros cultivos, se encuentra la caña de azúcar, el maíz, el sorgo, el arroz, las judías y las naranjas.
Nicaragua es uno de los principales países ganaderos de América central (pero lamentablemente la política del país prefiere beneficiar a los banqueros que a los agricultores nicaragüenses).Producimos madera, que es cortada en trozos y luego despachada por los principales ríos que se vuelcan en el mar Caribe. Las principales pescas comerciales son el camarón y el cangrejo de mar.La unidad monetaria de Nicaragua es el córdoba oro, de 100 centavos.

En los últimos años, los bosques de Nicaragua han sufrido diversas plagas, pero la más terrible es la mano del hombre. Los bosques que los madereros no han logrado destruir, son los que están ubicados en zonas catalogadas como terrenos minados, y los bosques de Bosawás, gracias a que los indígenas de esta región no permiten la entrada de cualquier persona.

La Leyenda de la Carreta Nahua

2005-11-16T17:54:00.000-06:00

Nos inventamos la Carreta nagua; Una carreta fantasma, que es la sombra de nuestra carreta. "Nagual o Nahualli" que quiere decir brujo.

Se dice que sale por las noches, haciendo un ruido infernal causando el terrible miedo entre los vecinos que muy pocos se atrevían a acercarse a sus ventanas. La conduce La Muerte que conduce y es jalada por una pareja de bueyes esqueletos.

Por las noches en el silencio de los caminos solitarios se oye pasar la misteriosa carreta. Los perros y las personas que se atreven a ver aquella carreta nagua quedan con fiebre del tremendo susto de la aterradora visión.

Algunos pierden el habla por varios días y hasta se han mencionado casos de muertos por oír el ruido del chirriante paso de la carreta.

Doña Julia, habitante del Municipio de Jalapa, Nueva Segovia dice que un día vio una carreta inmensa y en ella dos pasajeros quirinas que llevaban una vela prendida en cada mano. Sus cabezas estaban cubiertas con capuchas blancas, según ella eran las animas del purgatorio. Los dos pasajeros solo decían “reza por mi alma" una y otra vez.

Doña Julia no aguantó, dice que la vista de le nubló y perdió el conocimiento. Recuerda que los siguientes días fueron terribles para ella debido a la terrible fiebre y por varios días perdió la voz.

El Coronel Arrechavala

2005-11-15T18:02:00.000-06:00

Vino a Nicaragua enviado por el Rey de España Carlos II de Borbón. Fue ascendido a coronel desde el 14 de febrero de 1791 hasta 1821 cuando se proclamó la independencia de Centroamérica en Guatemala. Murió en el año de 1823 a los 95 años de edad.

En la Ciudad de León, santiago de los Caballeros. Arrechavala es el personaje más popular, cuyo espíritu asusta por las noches en las calles de la ciudad.

Doña Mireya, originaria de ese departamento, cuenta su historia:
" Era de noche oscura, tan oscura que no miraba mi mano, y eso que estaba sentada en la acera delante de mi puerta a las once de la noche.(¿que hacia esta señora a las once de la noche en la puerta de su casa? ..esa es otra historia..)

Se oyó un ruido extraño, como el tropel de un caballo. Dije: la sangre cristo !!!. Yo me encomendé a dios y a todos los santos; Santo Dios.. Santo fuerte.. Santo Inmortal.. líbrame de todo susto y de todo mal. no sabía que hacer. Cuando el caballo iba pasando en dirección mía le vi la cara de perfil ..era un hombre simpático.

Siguió caminando hasta que llegó a la esquina se bajó y se paró en medio de la calle haciendo maniobras militares. Lo que me llamó la atención fue que cuando pasó cerca de mi casa, la capa que llevaba era azul, y cuando estaba en la esquina se le veía café.

Le pregunté a un vecino que si había visto al americano que pasó por mi orilla y él me dijo que lo que yo había visto era el coronel Arechavala. Efectivamente ese era Arrechavala que había dejado su caballo cerca de mi casa”.

De estos relatos existen muchos. Según se cuentan, Arrechavala Apoyó la construcción de la Capilla de San Sebastián. También obsequió la imagen de San Sebastián de Jesús Atado a la Columna. y la Virgen de Dolores.

El Coronel Arrechavala solo se dejaba ver por algunas muchachas, y los hombres decían que lo iban atrapar pero cuando de repente el coronel les estaba dando latigazos (este no se dejaba ver por ellos).

Cuando se realizaban las festividades de la Virgen de Guadalupe; él mandaba a comprar todas las flores de los jardines de León para adornar a la Virgen. Se cuenta que él tenía muchas haciendas y casas. También fue propietario del ingenio San Jacinto.

El primer hombre y la primera mujer

2005-11-15T15:21:00.000-06:00

Los ancianos indígenas de las montañas del Tisey relatan que antes que hubiera gente sobre la tierra, vivía en lo más espeso del monte un viejito solitario que se preparaba él mismo la comida. Un día que se sentía muy aburrido, tomó una masa dura de maíz que le había sobrado después de haber hecho sus tortillas, y la reblandeció con sopa de frijoles y miel de jicote que tenía guardada en una jícara.

Con esta masa reblandecida y ya suave hizo dos pequeños muñecos como del tamaño de una cuarta. Y que como se doblaban al ponerlos de pie, dispuso reforzarlos a cada uno con palitos y ramitas, con piedritas y conchitas finas pepenadas de la quebrada que pasaba cerca de su choza de palma. Les había metido dentro una bolita de hule, dos pelotitas de algodón, lodo con chile, aguacate y clara de huevo de jolote, un pedacito de tiesto de comal, bejuquitos, gusanitos de tierra, dos frijoles rojos que estaban tirados en el suelo, popitas, tomates de monte, semillas de ayote, también de achiote y otras menudencias.

Que como cabellos había usado pelo seco de maíz que tenía guardado. Ya rellenados, el viejito quiso forrarlos con unas hojas de tabaco humedecido con agua medio salada. Así arreglados, dispuso cocerlos.

Terminado por el mancuerno, al primer muñeco le había dejado una hilacha larga guindada, pues creía que iba a sobrarle hilo. Pero que al segundo muñequito lo había dejado abierto, porque precisamente cuando zurcía el gancho de las piernas se le había acabado el hilo. Y éste es el motivo por el cual los hombres tenían algo colgado por delante y las mujeres una pequeña rajadura.

Las Ceguas y Chanchas Brujas

2005-11-15T15:00:00.000-06:00

Aseguran los indios de Monimbó que hay mujeres que tienen la manía de ser brujas, se transforman en chanchas, Micos Brujos y en Ceguas.

Todas estas mujeres poseen un guacal grande y blanco. A las once de la noche, hora en que los tunantes salen de una choza a otra, las mujeres se dan tres volantines para atrás y otros tres para adelante, echando el alma por la boca en el guacal grande y blanco, al final del tercer salto delantero.

Vomitada el alma, quedan convertidas en el ser brujo en que decidieron convertirse antes de dar los volantines. El objeto primordial de estas transformaciones es el de ejercer venganzas a causar daño a los hombres y mujeres, por causa de celos, rivalidades, despechos o enemistades enconadas por motivos pasionales, etc.

Y así, estas brujas, prevalidas de la noche y del ambiente de superstición que respira la población indígena, en extremo crédula y de imaginación fantástica, llevan a efecto sus correrías y asustamientos a sus anchas.

Como micos brujos se dedican a efectuar robos y raterías. se trepan a los árboles, cortan las frutas y se las lanzan a la familia victima. Cuentan que se les mira en los techos de las casas, saltan de un lugar a otro; Bajan al patio o a la calle y arrojan piedras contra las puertas. se introducen a la cocina y quiebran lo que encuentran; se agazapan tras el tinajón de agua o tras el rumero de leña y después corren rápidamente a colgarse de las ramas de un árbol cercano, a balancearse burlescamente.

Como chanchas brujas andan en las calles y caminos. Son chanchas grandísimos, las hay negras embadurnadas de podrido. Apenas ven a la persona señalada aligeran el trote y comienzan a gruñir horriblemente, se caracterizan con el gruñido de las chanchas en brama. Embisten a la persona que siguen y furiosamente les dan de trompadas y mordiscos en las piernas. Y si la persona no se corre pronto la chancha lo derriba al suelo y golpea hasta que esta pierde el conocimiento. Al día siguiente la victima amanece mordida, y con los bolsillos vacíos.
Como Ceguas, después de vomitar el alma, quedan transformadas en mujeres jóvenes. Sus vestidos son de hojas de guarumo; y sus cabelleras les llega hasta su cintura, es de cabuya..y sus dientes estan recubiertos de cáscaras verdes, como de plátano verde, de manera que cuando hablan se les oye la voz cavernosa y hueca.

El Punche De Oro

2005-11-15T14:50:00.000-06:00

El oro, metal precioso, eternamente brillante y resplandeciente, imperecedero frente la acción corrosiva del tiempo, guarda en el recuerdo colectivo un valor simbólico con resabios sagrados. El oro no solamente simboliza la luz que enciende con su poderoso fulgor la ardiente llama de la ambición.

En el pensamiento del ' pueblo, el oro también brota mágicamente de la oscuridad del pasado como el eterno símbolo sagrado con el cual se celebra la divinidad en toda su perfección-, materializándose en el vigor ancestral del espíritu comunal. Con este valor se proyecta una aparición nocturna que deambula como el alma en pena en las noches, desde que emerge en medio del oleaje del océano pacífico, envuelta en una aureola cegadora, como luces de bengala desde las playas de Poneloya hasta la Iglesia de Sutiava.

Una guardiana de las ruinas de Veracruz dice que en Sutiava hay un inmenso tesoro enterrado y el espíritu de ese tesoro sale por las noches. Es un inmenso Punche de Oro.

Las personas que lo han visto dicen que es un punche gigante que brilla y que se encarga de cuidar el tesoro de la comunidad indígena, sale por las noches, después de la muerte del último cacique, ADIAC.

Don Juan, un auténtico Sutiava, cuenta que ese punche es una maravilla ya que brilla como oro y sus ojos son como diamantes de fuego. Sale dos veces en el año, a mitad de la Semana Santa en la mitad del invierno.

Todo el mundo sabe que el día que agarren el punche de oro van a desencantar al cacique ADIAC que fue ahorcado en el Tamarindón de Sutiava. El punche es el espíritu precioso de los Sutiava que los ha guiado siempre en sus desesperadas luchas por no sucumbir bajo la pesada cruz que les impusieron los colonizadores.

La Tragedia De La Novia De Tola.

2005-11-15T14:46:00.000-06:00

Ocurre por 1870 la pareja de enamorados Salvador Cruz, un jovenazo simpático, rico, parrandero y mujeriego le propone matrimonio a Hilaria Ruiz, una jovencita muy bonita, dulce e inocente.
Al parecer ellos estaban locamente enamorados, o por lo menos eso aparentaban.
De Salvador, sin embargo se sabe, que parecía ya cansado de tanto mujerear y en sus casi treinta primaveras conquista a Hilaria, muy ingenua, quien estaba advertida por todos sus amigos y familiares de no casarse con semejante bandido.

Un pariente de Hilaria en Belén, en donde estaba ubicada la parroquia más cercana, ofrece su casa para la fiesta de la boda.y ese día muy de madrugada se prendieron todos los candiles de la casa y el olor a cafecito madrugador reunía la parentela a cargo de realizar los preparativos, ...

El silencio de la noche se interrumpió y se escuchaban las primeros crujidos de leña prendida en aquel fogón de piedra, ..nacatamales y chicha aguardaban a los invitados a la gran boda.

Y en todo el pueblo la bulla y alegría del acontecimiento que ya era la novedad.
La mamita Juana compartía con la parentela historias de antiguos casamientos...las historias felices de las bodas famosas de aquella parroquia en Belén..
Salvador Cruz, por el otro lado había pasado la noche en Tola, y como a las once del día se dirige hacia Belén...pero en el camino se da un resbalón por el estanco del Río de Tola ..en donde vivía su famosa Juana Gazo.

Juana sabia que todo estaba terminado con su amante y pretendiendo aceptar la realidad del matrimonio ofrece que para despedirse brinden por el futuro de la pareja.
Salvador parrandero no muy corto y perezoso le entra al guaron y se emborracha en los brazos de Juana una vez más.

Mientras en Belen ..en el altar de la iglesia Hilaria lloraba profundamente en desconsuelo...
La familia, sus invitados y el pueblo presenciaba con tremenda tristeza esta tragedia al final.
Desde entonces nació la leyenda de la Novia de Tola, que sacó del anonimato a este municipio y dio a nuestro lenguaje un dicho que ahora se utiliza mucho cuando alguien se queda esperando a otra persona y ésta no da señales de vida, por lo que bien le cae aquello de “Te dejaron esperando como la Novia de Tola.”

Chico Mercado, jugado por las Ceguas

2005-11-09T08:39:00.000-06:00

Esta es la historia de un señor de Nindirí que dijo haber visto las ceguas

—“un Viernes Santo como a las doce de la noche. Me fui a la orilla de la Isla Seca a comprarme una botella de guaro. Ya andaba algo sesereque y me vine para mi casa. De repente detrás de mí vi dos mujeres que me seguían y que se carcajeaban... Sentí miedo, y para disimular me detuve a encender un cigarro... Pero las risas seguían... Se me espeluznó el pelo y el pellejo se me puso como de pollo.

Eran unas mujeronas altas, vestidas de negro y como encapuchadas. Me agarré con una de ellas. Me defendía con un machetillo que andaba, pero sentía que los golpes que daba era como que los diera con una hoja de chagüite. De repente llegó la otra mujer y me golpeó también a pescozones.
Corrí como pude y llegué a mi rancho.
Me quedé echando sebo serenado por mucho tiempo. Y como les conté a varios me quedaron diciendo El Jugado de Cegua. Pero ahora tengo listo un cabito de tajona para garrotearlas y no dejar que me jueguen."

El Cadejo Negro

2005-11-09T08:06:00.000-06:00

Dice Don Paulo Silva, un señor nicaragüense de 98 años, que existen dos clases de cadejos; el blanco es bueno, camina detrás de las personas solitarias para protegerlos por la noche de otros espíritus burlonesy el cadejo negro es un espíritu malo que trata de matar a los caminantes nocturnos.

"A un muchacho trasnochador lo mató el cadejo negro, lo encontraron en la esquina de unos billares. Tenía un amigo que al darse cuenta de lo que le pasó dijo que esperaba que el cadejo lo matara a él también, y salió con un machete a esperar al cadejo cerca del río. Cuando el animal se le apareció fue directito a tirarsele encima. El pobre hombre amaneció muerto.”

En este mundo todos estamos rodeados del bien y el mal.
El cadejo negro, color tenebroso que simboliza el mal en todas sus manifestaciones.

El Cadejo Blanco

2005-11-09T07:37:00.001-06:00

El cadejo blanco existe en todo el país, de él se cuentan muchas historias, se dice que es un espíritu bueno y es por ese motivo que protege a las personas que acompaña. "Es un guardián que permanentemente protege al hombre".

Don Sergio, un señor de 79 años, del barrio el Calvario de León, dice que vió el cadejo a la media noche, después de echarse unos buenos tragos de cususa.

Del barrio de Guadalupe se escuchan más testimonios sobre este misterioso animal. Doña Mariíta, una anciana de 93 años nos cuenta que, el cadejo es un animal que no a toda persona le sale, y que protege a los caminantes nocturnos.

"Mi papa no tenía ningún vicio, pero le gustaba jugar billar. Una noche venía sobre la calle de Guadalupe del biliar a la casa de mi mama, sintió que un perro le venia siguiendo los pasos. El perro venía tras él, pero al llegar a casa el pero desaparecía. A donde él iba lo acompañaba. Nunca le hizo algo mal a mi papa".

Doña Argentina Barcia, una madre de origen campesino relata que a su papa también le salió el Cadejo:
"Mi papa trabajaba haciendo compras de ganado y cerdo, por eso andaba por todos los caminos y el cadejo blanco siempre lo acompañaba. Un día al salir de la casa unos ladrones lo estaban esperando y lo mataron, después lo metieron a un fango.

No se sabe si el animal lo defendió, pero la cosa es que nosotros supimos la muerte de él por un perro. El perro llegó a la casa y se olía las patas enlodadas y luego de olía los pies a mi mama. El perro seguía insistiendo, por fin mi mama le agarró la seña al perro de que la quería llevar a algún lugar, siguió, el perro caminaba y ella lo seguía hasta que llegó a una zanja lodosa y ahí encontró el cuerpo de mi papa. Cuando mi mama buscó al perro, este va había desaparecido"

Dicen que existen dos cadejos, uno bueno y otro malo. Cuando el perro blanco olfatea al perro negro lo ataca para proteger al que acompaña. En la vida nos acompaña el bien es el blanco y el mal que es el negro.

La Mocuana

2005-11-06T19:21:00.000-06:00

La Mocuana sale en La Trinidad

Si León tiene sus leyendas de la “Carreta Nagua”, el “Caballo de Arrechavala” y el “Padre sin Cabeza”, y Masaya sus espantos de aguizotes, La Trinidad no se queda atrás, y es dueña de una de las más fantásticas historias de la Nicaragua colonial y de uno de los personajes mitológicos más conocidos en ese período: La Mocuana.

"Aproximadamente en el año 1530, los españoles realizaron una expedición bien armada en territorio nicaragüense, para ampliar sus dominios e incrementar sus riquezas. En esta incursión los españoles lograron reducir a los indios de Sébaco, habitantes de la Laguna de Moyúa. El jefe de la tribu india, una vez vencido, obsequió a los conquistadores bolsas elaboradas con cuero de venado, llenas de pepitas de oro.

La noticia en España de que los conquistadores habían regresado con grandes riquezas llamó la atención de un joven, quien esperaba vestir los hábitos y cuyo padre había muerto en esta incursión. Decidido, el joven se incorporó a una nueva expedición, y después de un largo y penoso recorrido llegó a suelo nicaragüense, donde fue muy bien recibido por los pobladores, creyendo que era un sacerdote.

Ya en Sébaco, el joven conoció a la hermosa hija del cacique y la enamoró con intenciones de apoderarse de las riquezas de su padre. La joven india se enamoró perdidamente del español, y en prueba de su amor le dio a conocer el lugar donde su padre guardaba sus riquezas. Hay quienes afirman que el español también llegó a enamorarse verdaderamente de la joven india

El cacique, al conocer los amoríos entre su hija y el extranjero, se opuso a la relación, y éstos se vieron obligados a huir, pero el cacique los encontró y se enfrentó al español, logrando darle muerte. Luego encerró a su hija, a pesar de estar embarazada, en una cueva en los cerros. Pero hay versiones que aseguran que fue el español el que encerró a la india después de apoderarse de los tesoros.

Cuenta la leyenda que La Mocuana enloqueció con el tiempo en su encierro, del que logró salirse después por un túnel, pero al hacerlo tiró a su pequeño hijo en un abismo, y desde entonces aparece por los caminos invitando a los caminantes a su cueva. Dicen los que la han encontrado que no se le ve la cara, sólo su esbelta figura y su hermosa y larga cabellera negra. En algunos lugares cuentan que cuando La Mocuana encuentra a un niño recién nacido, lo degüella y le deja un puñado de oro a los padres de la criatura. Hay otras versiones que aseguran que se lo lleva, dejando siempre las piezas de oro”.

Toponimias

2005-11-06T19:10:00.000-06:00

Al occidente, en la región circunlacustre y perivolcánica, subsisten nombres de origen mexicano, dejados por tribus chorotegas y nahuas. Entre los primeros mencionados, por ejemplo: Momotombo, Nagarote, Mateare, Masaya, Nindirí, Niquinohomo, Diriamba, Nandaime, etc. Los nombres náhuatl más recientes aparecen en Managua: Asososca, Tiscapa, Nejapa, Chiltepe, Masatepe, Tipitapa, Chinandega y otros lugares, así como a lo largo de la ruta comercial establecida por los aztecas en el centro de Nicaragua, donde están Jalapa, Telpaneca, Condega, Sébaco, Teustepe y Juigalpa, entre otros.

Los dos grandes lagos fueron llamados Cocibolca y Xolotlán, según el culto tolteca, en honor a los gemelos míticos Quetzalcóalt y Xolotl, llevados a Nicaragua por los sobrevivientes de Tula. Un grupo aparte son los indios sutiabas o maribios, cuyos descendientes hoy subsisten muy transformados en un barrio aledaño a la ciudad de León. Los primitivos habitantes de la región montañosa central de Nicaragua han sido indistintamente llamados chontales, matagalpas o populucas.

Su raza y lengua se mezclaron con el español durante el mestizaje; solamente quedan algunas toponimias como Palacagüina, Somoto, Yalí, Susucayán, Saraguasca, Wiwilí, Limay, Moropotente, Oluma, Lóvago, etc. En la región del Caribe de Nicaragua, localmente conocida como la Costa Atlántica, viven las tribus de los mískitos, sumus y ramas.

Son nombres mískitos: Kukalaya, Alamikamba, Layasiksa, Raitipura, Tasbaprí, Dakura, Bismuna, Bambana, etc. De los sumos derivan Paiwas, Matiguás, Pancasán, Kilambé, Musún, Kukra, Kurinwás, Waspam, Bocay, etc. De los ramas proceden Yolaina, Melchora, Silico, Chiripa, y están emparentados étnicamente con los grupos chibcha-muiscas del norte de Sudamérica.

El resto de las toponimias se han introducido como resultado de tres siglos de dominación española, en la mitad occidental del país. En la Costa Atlántica, a su vez, los ingleses ejercieron hegemonía, y la influencia británica se hizo sentir hasta finales del siglo pasado, en 1894. De ahí derivan nombres como Bluefields, Corn Island, Pearl Lagoon, Monkey Point, Sandy Bay y otros semejantes.

Fiestas Patronales

2005-11-06T19:01:00.000-06:00

Nicaragua, de 130,668 km2 y con un poco más de 5.3 millones de habitantes , es uno de los países más ricos en manifestaciones culturales populares. Su calendario está repleto de fiestas patronales: celebraciones que encierran todo un ritual con símbolos y signos religiosos, que desembocan en un sincretismo único, en el cual aflora la persistencia de lo indígena, que ha llegado hasta nuestros días gracias a la tradición oral.

Estas costumbres han sobrevivido de generación en generación, y las podemos ver reflejadas en los días de la celebración religiosa. Todas las celebraciones incluyen una misa solemne, en algunos pueblos todavía le dicen "función". La misa es llevada a efecto por el sacerdote del pueblo o el obispo de la Diócesis.

A la par de la devoción por la imagen, el pueblo va con sus ofrendas florales, y "paga" sus promesas con objetos pequeñitos de oro y plata, y con racimos de frutas colocados en una enramada. Esta particular costumbre es de la Meseta de los Pueblos.

El hombre, la mujer, el niño y el anciano son los protagonistas en la fiesta: bailan, cantan y rezan; la comida y la música son elementos indispensables en estas manifestaciones, asimismo, forman parte de la festividad los desfiles hípicos, las corridas de toros y los infaltables chinamos o chelineros.

Las festividades, por lo general, son acompañadas con bandas musicales -los famosos "chicheros" o filarmónicos--, que interpretan tonadas populares y salves.
Música y Bailes

La marimba es el instrumento nacional. Está hecha de láminas de madera colocadas sobre tubos de bambú o metal de diferentes longitudes, y se ejecuta usando una, dos o cuatro baquetas suaves. Normalmente se acompaña con guitarras y algunos instrumentos de percusión. La marimba predomina en el centro y occidente del país.

En la Costa Atlántica, la música tiene una fuerte influencia afrocaribeña y sus ritmos son intensos, sensuales y frenéticos. Una de las mejores ocasiones para conocer esta faceta de nuestra cultura es durante el festival del Palo de Mayo en Bluefields.

También hay una fuerte herencia teatral de nuestros antepasados indígenas. Sus interpretaciones son acompañadas de hermosa música que transporta a otra época a quienes gozan de estos espectáculos. Muchas de estas interpretaciones se ejecutan durante los festivales y también en el Teatro Nacional Rubén Darío. Algunas de las más importantes son Los caballeros elegantes del Toro Guaco, La burla del Güegüense, y El drama épico del gigante.

Carlos Mejía Godoy es uno de los más importantes representantes de nuestra música, y ha compuesto gran cantidad de canciones inspiradas en Nicaragua, su gente y sus costumbres. No es extraño encontrar una pieza de Mejía Godoy en la mayoría de álbumes de música nicaragüense. Con su hermano, Luis Enrique, también compositor, recrean y dan vida a la música nicaragüense en su propio establecimiento, La Casa de los Mejía Godoy, ubicada en Residencial Los Robles.

Nicaragua tiene otros importantes compositores, grupos e intérpretes que han contribuido a enriquecer nuestra cultura. Entre ellos se cuentan: Camilo Zapata, el grupo Dimensión Costeña, Luis Enrique "El Príncipe de la Salsa", Salvador y Katia Cardenal y Lía Barrios, entre muchos otros artistas. En la mayoría de tiendas musicales podrá encontrar sus producciones.

Fiestas Nacionales y Eventos Semanales

Diciembre 20 a 24
Fiestas Nacionales:Semana Santa: Última semana de marzo Actividades: Procesiones, venta de comidas autóctonas y artesanías.Días de la Patria:Septiembre 14 y 15Actividades: Exhibición de bandas musicales de centros de educación y desfiles.
Gritería a la Inmaculada ConcepciónDiciembre 7Actividades: Cantos y altaresJueves: Verbena de MasayaActividades: Bailes, danzas y música folclórica. Venta de comidas autóctonas y artesanías.Lugar: Antiguo Mercado de Masaya, Departamento de Masaya Sábado: Tertulias leonesasActividades: Bailes, danzas y música folclórica. Venta de comidas autóctonas.Lugar: Parque Colón, Departamento de LeónViernes: Noches de SerenataActividades: Bailes, danzas y música folclórica. Venta de comidas autóctonas.Lugar: Parque Colón, Departamento de León

El maíz: nuestra raíz

2005-11-06T18:55:00.000-06:00

Uno de los grandes aportes del Nuevo Mundo a la humanidad ha sido el maíz. La cuna de esta planta milenaria se ha localizado entre México y Centroamérica, y la leyenda atribuye su descubrimiento a Quetzalcóatl, personaje histórico-mítico, héroe civilizador y guía de los pueblos mesoamericanos, quien pone en los labios del primer hombre y la primera mujer un grano de maíz para que, comiéndolo, "puedan trabajar y pensar". La influencia del maíz llega a ser tan grande en el desarrollo de las culturas maya, quiché e inca, que está presente en la vida del más humilde de los hombres, desde su nacimiento hasta su muerte.

Al propagarse el cultivo del grano en el continente, el maíz llega a convertirse en un elemento aglutinado, factor de transformación social. El desarrollo e incremento de su producción permitió un rápido avance en la organización socioeconómica.

También se atribuyó al maíz cualidades mágico-religiosas. Los hechiceros y sacerdotes lo usaban en sus ritos y ceremonias, y el calendario Tonalpohuali o sucesión mágica de 18 meses de 20 días cada uno, dedica el octavo mes al rito sagrado de XILONEM, "Diosa del Maíz Tierno".

Cuenta una bella leyenda que XILONEM era una hermosa princesa que se sacrificó, durante una terrible sequía, para que su pueblo no pereciera de hambre. La decapitación de la esclava-diosa la repite simbólicamente cada año el sacerdote-agricultor, encarnado en el campesino milpero, quien desprende de la planta la primera mazorca tierna ("el chilote o xilote") para que el fruto principal pueda desarrollarse a plenitud y asegurar rica y abundante cosecha.

En Nicaragua el maíz constituye uno de los alimentos básicos del país, y gran parte de su cultura culinaria lo incorpora como ingrediente solo o mezclado. Una inmensa variedad de comidas, bebidas, dulces, etc., elaborados con maíz, forma parte del alimento diario del nicaragüense.

La siembra del maíz aún se hace como antaño. Cuando los primeros relámpagos lejanos anuncian las lluvias, se siembran los terrenos. Pocas semanas después, puede empezar el festín del maíz. Al espigar éste asoman también los chilotes, aquellas mazorcas que por su posición y tamaño no cuajarán en granos. ¡Y qué sabrosas son! Se comen asados, cocidos, en guiso, en vinagre y hasta crudos.

La fiesta del maíz sigue. Pronto hay maíz nuevo. Delicia del paraíso. Un elote tierno con cuajada, y los tamales y el atol, y si se pone agrio, más rico aún. Y después las güirilas, y el que puede las pide rellenas. Y cuando el maíz está maduro, que fácil es guardarlo. Se dobla la mata de manera que la mazorca apunte hacia abajo, y toda la milpa sirve de granero.

¿Quién pudiera enumerar todos los usos del maíz? Aquí la fantasía culinaria no tiene límites. Pero la base más amplia para su uso necesita, como primer requisito, la masa. Es el maíz nesquizado con ceniza o cal, lavado y molido. En todos los barrios zumban los molinos, en las chozas de los pueblos, en las cabañas del campo, se oye el sonido de la piedra de moler.

Las haciendas grandes tienen molinos movidos por motores. De la masa nace la reina del maíz: la tortilla. La tortilla en todos sus tamaños, desde la que se sirve de boca, haciendo deliciosos bocadillos, hasta la tortilla de mesa que lucha por conservar su lugar en contra del pan.

De la masa nacen los nacatamales, empezando por el tamal de masa, el tamal pisque, que tiene la ventaja de poder conservarse varios días, y por lo tanto fue el clásico aliño de viaje, los rellenos, y, por encima de todos, el nacatamal. Los hay de todos los ambientes: el cacique indio: recio, grande, puro, sin nada de extranjerismos, con su buen chile y adobo. El ladino: de masa mezclada con papas, arroz y asomos de granezas, como aceitunas. El nacatamal de fiestas high-life: con ciruelas, pasas, alcaparras, y de masa colada, que desaparece en cuatro bocados.

Con un poco de cuajada en la masa, se abre otro vasto horizonte de las delicias del maíz. Las clásicas albóndigas para los días de vigilia, los buñuelos deliciosos con miel, el perrerreque, las rosquillas, las hojaldras, las viejitas, las rellenas, todo aquello que se conoce como "cosa de horno". Las pupusas jinoteganas, con toda seguridad, la culminación de los horneados de maíz.

Humilde y modesto es el posol, de maíz cocido y molido; pero con un trozo de alfeñique, se torna en una bebida capaz de competir con un encumbrado tiste de panecillo, y aventaja mucho a cualquier refresco de cola.

Chilote: Guisos, ensaladas, encurtidos, tortas, en sopa, en caldillo

Elote: Cocido, asado, yoltamal, güirila, en conserva dulce, en sopa, tortilla con miel, perrerreque, montuca, yoltazca, yoltamal relleno, güirila rellena

Hojas y tallos: Guate, heno, ensilaje, pelets, paste de tusa.

Bebidas y Comidas Típicas

2005-11-06T18:50:00.000-06:00

Es tradicional en la Meseta de los Pueblos --desde Masaya hasta Nandaime -- dar comida y bebida a los promesantes y visitantes a sus fiestas. La mayoría de estos platos se derivan del maíz.
En las fiestas de Diriamba, Jinotepe y San Marcos se regalan los famosos platos de picadillo, ajiaco y masa de cazuela o indio viejo.
En Masaya se lucen con la cosa de horno, rosquillas, chicha de maíz, de jengibre, nacatamales, arroz aguado, cabeza de chancho con yuca cocida y sopa de res.En las fiestas patronales de los departamentos del norte, occidente y nor-oriente del país, esta costumbre es limitada, a excepción de El Viejo, en Chinandega, el Día de la Lavada de la Plata, el 6 de diciembre, cuando regalan rosquillas y tiste a los visitantes.

LA GRITERÍA: TRADICIÓN NICARAGÜENSE

2005-11-06T18:42:00.000-06:00

“¿Quién causa tanta alegría? ¡La concepción de maría!”
En En Nicaragua, hay una celebración religiosa (católica, pero todo el mundo la ceebra) que empieza desde el 29 de noviembre y culmina el 7 de diciembre con "La Gritería". La celebración consiste en cantarle a la Virgen María y en retorno, se dan golosinas a todos aquellos que lo hagan.Los fieles católicos preparan altares construidos con hojas de palmeras, flores de Malinche, entre otros; candelas y por supuesto, colocan una imagen de la Virgen Maria en el medio del altar. Este altar le da la bienvenida a cualquiera que quiera cantarle a la Virgen, lo único que hay que hacer es ir a uno de estos altares y preguntar cantando: "¿quién causa tanta alegría?" a lo cual se le responde: "¡la Concepción de María!", entonces se empieza a cantar una de las tantas canciones que tiene la Virgen. De agradecimiento, los organizadores del altar regalan dulces, frutas, a veces bebidas ó comidas típicas, entre otras cosas, a todos aquellos que canten. Esto se hace hasta altas horas de la noche los 7 de diciembre, día de la Gritería. No se sabe exactamente de cómo empezó esta tradición pero sí se sabe que comenzó en Granada y León simultáneamente, siendo la versión leonesa la que se extendió por todo el país.Fuentes: La Prensa y El Nuevo Diario.
¡QUE VIVA LA GRITERÍA!

Costumbres y Culturas

2005-11-06T18:21:00.000-06:00

Las costumbres y culturas de los habitantes de la Región Caribe Norte de Nicaragua son diferentes a las del resto del país. Sus viviendas son diferentes, su alimentación es a base de mariscos, coco y banano (guineo); sus habitantes profesan la Religión Morava, Anglicana, hay muchos católicos. Cada una de las etnias existentes practica su propia cultura, costumbres y lengua, pero en algunos casos se han introducido otras culturas diferentes a la inicial es por eso que podemos decir que nuestra cultura es propia y difiere con relación a la del Pacífico y otros países.
Los Sumus y Miskitos se dedican mas a la pesca y la caza, sus viviendas son construidas a orillas de los ríos. Entre las comidas típicas de la Región estan: Rondón, wabul, buña; comidas y bebidas derivadas del maíz (chicha, posol, tiste, tortilla, nacatamal,etc.

Cabe agregar que la Región Atlántica de Nicaragua constituye aproximadamente el 50% del territorio patrio y, con cerca de 300,000 habitantes que representa el 9.5% de la población nacional, distribuida en: 182,000 mestizos de habla hispana, 75,000 miskitos con su propia lengua, 26,000 criolles de habla inglesa,9,0 00 Sumus con su propia lengua, 1,150 garífonas, la mayoría de los cuales han perdido su lengua, y 850 Ramas de los cuales solo 35 conservan su lengua.

Entre las actividades religiosas estan: El día de la Biblia que es celebrado el ultimo Domingo del mes de Septiembre; día de los Santos Reyes el 6 de Enero, esta celebración es a nivel Nacional por parte de la Iglesia Católica, La purísima el 8 de Diciembre a nivel nacional, La Navidad 24,25, y 31 de Dic. día de la Cruz el 3 de Mayo, día de los difuntos el 02 de Nov. etc.
Otras fechas que se observan son el día del trabajador que se celebra el 01 de Mayo, día de las Madres el 30 de Mayo, día del padre 23 de Junio, día del maestro 29 de Junio, día de la raza 12 de Octubre, día del niño el 01 de Junio etc. Algunas formas de diversiones es la televisión, el deporte, la música, el baile, cines, cumpleaños, nupcias etc.

El BAILE Folklórico, que se ejecuta en noches culturales u otras actividades, esta danza típica se caracteriza por el son de las marimbas y se baila en parejas o grupo de muchachas. Las canciones tienen nombres de animales tales como: el sapo, el zopilote, el garañón, la culebrita; exceptuando los bailes llamados: Maria Estela, EL solar de Monimbó, las inditas y otros. Con la realización de este baile honramos a la patria custodiando su tesoro folklórico, sin alterarlo, sin menoscabarlo y sin adulterarlo.

En Nicaragua solamente tres zonas del pacífico tienen trajes típicos: Masaya, Boaco y Matagalpa.

El traje típico de Masaya o Nacional. FEMENINO consta de tres piezas: huipil o blusa, enagua y reboso (chal rojo). El traje típico MASCULINO está compuesto por una cotona blanca y un pantalón azul. Se completa la indumentaria con un sombrero aludo. La danza típica de Masaya y Nacional es la de LAS INDITAS.

Entre los bailes de la Región Norte del Atlántico o Caribe esta el PALO DE MAYO, se destaca por sus inquietantes movimientos, gracias, agilidad y entusiasmo. Este baile es de origen Afro-Nicaragüense. Sus raíces llegaron a nuestro país junto con las personas de raza negra traídas como esclavos de las Colonias Inglesas al litoral Atlántico de Nicaragua en el siglo XIX. De acuerdo con la tradición, el baile se ejecuta con mayor intensidad durante el mes de Mayo, época en que la semilla cae en el surco abierto para recibir las primeras lluvias. Es decir, se trata de un rito de homenaje a la siembra, a la producción. Se proyecta la idea de la producción ligada a la concepción, al nacimiento de una nueva vida.

Distribución Territorial

2005-11-06T18:05:00.000-06:00

La distribución territorial de la población nicaragüense está fuertemente relacionada a la asimilación económica de los territorios aptos para la producción de alimentos a través de la agricultura, pesca, ganadería y ligada a la explotación de los recursos mineros y forestales.

Parte de la población se asienta a lo largo de la ribera de los ríos donde se encuentran las tierras fértiles para la agricultura. Una característica concreta de la distribución poblacional, es la alta concentración de población en la zona del pacifico y tierras altas del norte-oeste del país.

La extensión territorial de Nicaragua es aproximadamente de 130,000 Km2. Para un mejor estudio Nicaragua se ha dividido en tres Regiones Geograficas:

REGION DEL PACIFICO: de unos 90 a 110 Km. de ancho con buenas playas, algunas bahías, cadenas volcánicas y lagos.

LA REGION CENTRAL: de núcleos montañosos donde nacen caudalosos ríos, picos y mesetas elevadas. Una zona rica en cafetales, frutos cítricos y bosques forestales.
LA REGION DEL CARIBE: con abundantes precipitaciones, selvas, recursos minerales, y mucha tundra.

La población de Nicaragua, se caracteriza por ser: Multilingüe, multi-étnica, y pluricultural. Entre los grupos étnicos están: Mestizos 77%, blancos 11%, negros 9%, Indios 5%. "

Conozcamos un poco de Nicaragua

2005-11-06T17:52:00.000-06:00

Nicaragua es un bello país situado en un istmo en medio del continente Americano y bañada por dos grandes Océanos: Atlántico y Pacífico.

Tanto el Océno Atlántico como el Océano Pacífico están enlazados por el el rio San Juan, que a su vez ofrece un canal inter-océanico natural.

Nuestro itsmo es un punto estratégico de comunicación. Su posición geográficamente la hace famosa por sus bellezas naturales: Volcanes activos, inmensos lagos, con una fauna marina; lagunas en antiguos cráteres, islas e isletas ricas en vegetación, playas en ambas costas y climas agradables en todas las latitudes.

Bienvenidos a Nicaragua, único país que cuenta con tiburones en el lago de agua dulce Cocibolca.